ARAH DALAM MENCARI REZEKI Berikut dibawah ini adalah petunjuk arah dalam mencari rezeki menurut perhitungan dalam hari 7 dan pasaran 5 dalam Primbon Jawa : 1.Minggu Legi - arah barat : - arah timur : untuk mencari sandang, tetapi juga ada sakitnya - arah utara : untuk mencari pangan, tetapi juga ada naasnya - arah selatan : 2.Minggu Pon - arah barat : pangan - arah timur : sandang - arah utara : naas - arah selatan : sakit 3.Minggu Pahing - arah barat : pangan, - arah timur : sandang, sakit - arah utara : naas - arah selatan : sakit 4.Minggu Wage - arah barat : pangan - arah timur : sandang - arah utara : naas - arah selatan : sakit 5.Minggu Kliwon - arah barat : pangan - arah timur : sandang - arah utara : naas - arah selatan : sakit 6.Senin Legi - arah barat : naas - arah timur : sakit - arah utara : pangan - arah selatan : sandang 7.Senin Pon - arah barat : naas - arah timur : sakit - arah utara : sandang - arah selatan : pangan 8.Senin Pahing - arah barat : - arah timur : sakit - arah utara : pangan, naas - arah selatan : sandang 9.Senin Wage - arah barat : naas - arah timur : sakit - arah utara : pangan - arah selatan : sandang 10.Senin Kliwon - arah barat : - arah timur : pangan - arah utara : naas - arah selatan : sandang, sakit 11.Selasa Legi - arah barat : - arah timur : sakit - arah utara : sandang, naas - arah selatan : pangan 12.Selasa Pon - arah barat : pangan - arah timur : sandang - arah utara : sakit, naas - arah selatan : 13.Selasa Pahing - arah barat : sakit - arah timur :naas - arah utara : pangan - arah selatan : sandang 14.Selasa Wage - arah barat : naas - arah timur : sakit - arah utara : pangan - arah selatan : sandang 15.Selasa Kliwon - arah barat : sakit - arah timur : pangan - arah utara : utara - arah selatan : sandang 16.Rabu Legi - arah barat : sakit - arah timur : naas - arah utara : sandang - arah selatan : pangan 17.Rabu Pon - arah barat : pangan, naas - arah timur : - arah utara : sandang - arah selatan : sakit 18.Rabu Pahing - arah barat : pangan - arah timur : sakit - arah utara : sandang - arah selatan : naas 19.Rabu Wage - arah barat : naas - arah timur : sakit - arah utara : sandang - arah selatan : pangan 20.Rabu Kliwon - arah barat : sakit - arah timur : pangan - arah utara : sandang - arah selatan : naas 21.Kamis Legi - arah barat : pangan - arah timur : sandang - arah utara : naas - arah selatan : sakit 22.Kamis Pon - arah barat : pangan - arah timur : sandang - arah utara : naas - arah selatan : sakit 23.Kamis Pahing - arah barat : pangan - arah timur : sandang - arah utara : naas - arah selatan : sakit 24.Kamis Wage - arah barat : pangan - arah timur : sandang - arah utara : naas - arah selatan : sakit 25.Kamis Kliwon - arah barat : sakit - arah timur : sandang - arah utara : naas - arah selatan : pangan 26.Jum'at Legi - arah barat : sandang, pangan - arah timur : - arah utara : naas - arah selatan : sakit 27.Jum'at Pon - arah barat : sandang, pangan - arah timur : - arah utara : naas - arah selatan : sakit 28.Jum'at Pahing - arah barat : sandang, pangan - arah timur : - arah utara : - arah selatan : sakit,naas 29.Jum'at Wage - arah barat : rezeki sandang - arah timur : naas - arah utara : sakit - arah selatan : pangan 30.Jum'at Kliwon - arah barat : sandang - arah timur : - arah utara : - arah selatan : pangan, naas 31.Sabtu Legi - arah barat : pangan - arah timur : naas - arah utara : - arah selatan : sandang 32.Sabtu Pon - arah barat : sakit - arah timur : pangan - arah utara : naas - arah selatan : sandang 33.Sabtu Pahing - arah barat : naas - arah timur : sakit - arah utara : pangan - arah selatan : sandang 34.Sabtu Wage - arah barat : naas - arah timur : sakit - arah utara : - arah selatan : sandang, pangan 35.Sabtu Kliwon - arah barat : pangan - arah timur : sakit - arah utara : naas

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kitab Nurul Anwar

Gambar
Kitab Nurul Anwar A.     Pendahuluan Kitab nurul anwar merupakan salah satu khasanah yang ada di indonesia yang membahas tentang ilmu falak. Sistem yang ada di kitab ini termasuk kedalam sistem hisab hakiki bit tahkik (Tahkiki). Pembahasan Dalam kitab ini yaitu awal bulan hijriyah, gerhana bulan, dan gerhana matahari. Adapun data-data astronomis dalam kitab tersebut menggunakan markaz kota Jepara BT. 110° 40', sehingga dalam perhitungannya untuk kota-kota yang lain harus ada sedikit penyesuaian. Nama lengkap dari kitab nurul anwar yaitu " Nurul Anwar Min Muntahal Aqwal Fi Ma'rifatil Hisabis sinin wal hilal Wa Al-Khusuf Wa Al-Kusuf 'Ala Al-Haqiqi bi Al-Tahqiq Bi Al-Roshd al-Jadid ". Mu'alif dari kitab nurul anwar ini adalah KH. Noor Ahmad SS Jepara Jawa tengah. Kitab ini salah satu karya yang fonumental yang dijadikan bahan kajian di berbagai daerah dan dijadikan bahan rujukan di Lajnah Falakiyah PBNU maupun Muker BHR Depag RI. Sekilas Tentan...
Baca selengkapnya

DELIK PERCOBAAN, PENYERTAAN, DAN PERBARENGANAN PIDANA DALAM KUHP

DELIK PERCOBAAN PIDANA DALAM KUHP Oleh : IRAWAN JATI MUSTIKO, SH, MH A.   Percobaan ( POGING ) Merupakan perluasan pertanggungjawaban pidana terhadap suatu perbuatan pidana, dia bukan merupakan delik mandiri, sehingga harus dilengkapi dengan delik pokok. Selanjutnya karena hanya merupakan perluasan pertanggungjawaban pidana maka ancamannya tidak maksimum tetapi dikurangi 1/3 dari pidana pokok maksimum. Dari segi tata bahasa istilah percobaan adalah usaha hendak berbuat / melakukan sesuatu, Percobaan dapat dikatakan pula sebagai perbuatan pidana yang belum selesai . Delik percobaan diatur dalam: Bab IV KUHP Psl 53 1. Mencoba melakukan kejahatan dipidana, jika niat untuk itu telah   ternyata dari adanya permulaan pelaksanaan & tidak selesainya pelaksanaan itu, bukan semata-mata disebabkan karena kehendaknya sendiri 2. Maksimum pidana pokok terhadap kejahatan, dalam hal percobaan dikurangi sepertiga. 3. Jika kejahatan diancam dengan pidana mati/pida...
Baca selengkapnya

AMALIYAH NAHDLIYAH (Nahdlotul Ulama')

AMALIYAH NAHDLIYAH Drs. KH. Muhammad Muhsin A.      PENGERTIAN Amaliyah Nahdliyah adalah amal perbuatan lahir, baik yang berhubungan dengan Ibadah, Mu’amalah maupun Akhlaq; yang biasa dilakukan oleh kaum Nahdliyyin, bisa jadi secara formal warga Jam’iyyah Nahdlatul Ulama atau bukan. Nahdlatul Ulama memperjuangkan berlakunya Ajaran Islam ala Ahlussunnah wal Jama’ah, oleh karena itu menurut NU, cara berfikir dan bentindak, cara bertheologi maupun beramal, yang benar didasarkan pada Ajaran Islam Ahlussunnah wal Jama’ah. Menurut NU, Islam adalah ahlussunnah wal jama’ah, maka kaum nahdliyyin tidak mendasarkan perbuatannya kecuali pada ahlusunnah wal jama’ah. Secara praktis, amaliyah ahlussunnah wal jama’ah NU di dasarkan pada cara bertheologi menurut madzhab theologi Al-Asy’ary dan Al-Maturidy, dalam bidang fiqh mengikuti salah satu madzhab empat, yaitu : Hanafy, Maliky, Syafi;y dan Hambaly; serta mengamalkan tasawuf sesuai dengan cara tasawuf Imam al-Junai...
Baca selengkapnya